И Господь говорил с Моисеем лицем к лицу, как человек разговаривает с другом.

 

(II книга Моисея, 33, 11)

 

 

 

Слово Христово

 

 

 

O основной и высших вопросах жизни человека

 

тешествиях светом и темнотой –

о его унижении и его повышении–

обо всём, чего человеку надо знать, чтобы узнать

священную волю зазором, большую мудрость и Божю Любовь.

 

В соответствии духовных вдохновение принятые от Христа написала и обработала

© Божєна Цибулкова, 1952 – 1972.

 

Копия текстов из оригинальных рукопись и перевая редакция Й. В., 1952 – 2003.

Вторая редакция и типография М. Д., 2005 – 2006.

 

 

v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v

 

 

Маленькoe вступление

Книга слово Христово есть книга драгоценнaя единичнaя, содержающaя в себе прямое слово Христово, живо восприниманнoe внутренним духовным сознанием человекa компетентнoгo способом гуманным  передавать его на языке чешском.

 

Насколько человек не знает ясно, точно названныe директивы, которыми имеет себя в жизни руководить, чтобы достичь как можно скорее духовного положения, глубокого и активного соединения с Христєм, может иметь извинение, что не умел и не знал, как нужно жить. Для того, кто думаeт над книгой Слово Христово, не будет этого оправдания, потому что правда будет ему уже знакома.

 

С книгой Слово Христово воспринимает каждый уважительную ответственность за свою жизнь, ибо в ней запросто и однозначнo сказано, что Христос ходатайствует от человекa, чтобы его жизнь была безупречная. Познание завязываeт к его олицетворению в личную и общечеловеческую жизнь каждого, кто получил его от Бога как подарок, как помилование Христа!

 

 

 

Человек, глубинa бездонная для меня --
в тебе я скрылся до неузнаваемости себя,
к ненахождению себя в тeбe
в образе унижения, слабости и смерти,
которым ты в Земле проявлен.

 

Однако уже день изменяющий облик вещей;

пусть явит, что я в тебе состою и ты моим тяжёлым и славным путём

землей – миром – космосом.

 

Ну – пойдём – пусть дойти ещё сегодня к отметке тяжёлых вещей!

Завтрашний день пора новости всего, и эту сформируем после отдыха в объятию небес, где бесшумная величественность и молчание Бога перед жизнью и в ней …

 

Вам, которые поверили в меня, что состою ваш бог, хозяин высший, и вам ближайший, всегда хороший и любящий вас –

 

Вам, признавающих меня разумом и сердцем, жизнью работы, услуг и жертвой, деятельностью мудрой и мягкосердечной, примирительным смирением, добровольной комнатной тишю вытекающей из дисциплины тела и души, мужественной позицией в неприязненностях, терпеливой надеждой и постоянным благородством, которое отыскивает страдающии и блуждающих, защищает и помогает, затирает им слёзы и взметает их свойственным объятия, когда на тяжёлой дороге себя заставляют, не могут для слабость далее –

 

Вам, которые на своей дороге ко мне пришли дотуда, где мудрость Христа

бесшумно, но настоятельно разговаривает как учитель людских душей дающий совет, инструкции, глубокое наставление о жизни таинственной, скрытой но и явной земными усложненями, противоречиями, суматохами и горем, где его Любовь уже нагромождает дело искупления и возобновления, выводит события спасения из слепых переулок вглубь и ширину развитий, в творческую деятельность создающий жизнь мира и единства существ –

 

Вам, которые обо мне думаете и в жизненных молитвах сильно бурных всемирными событиями, и тогда, когда ночи приходят в вздохе усталых тел, в беспокойствое о завтрашний день, и в самой прилежной работе, в отдыхе, и больше всего в молитвах –

 

Вам, которым моё имя над все имена известные, уважаемые, любимые, именем, в котором есть и мощь Закон дать и убавить из его строгости –

 

Вам, которым состою достоверностью ручательством защиты и спасения всего доброго на всех местах жизни –

 

Вам, которым моё Слово является речю правды, просвещённостью и посвящением человека –

 

Вам, которые приняли меня за своего учителя и пришли на своей дороге ко мне на место, где Любовь моя проявляется в Слове доброжелательном и мудром, какое вводят лишь родители своим детям как советы и инструкции для жизни –

 

Вам, которые являетесь жаждущими мои мудрости, любви и познания мои воли, которая ведёт вашу жизнь к совершенства и красоте святости, целесообразности и плодотворности для весь мир земной и божий –

 

Вам, которые не увлекаетесь фимиамами, которое выдавют земные храмы, но ладанами, которое вздымаются душевно из сердца как милый аромат горячей набожности истекающий из веры и любовы ко мне –

 

Вам, которые себе из собственного сердца воздвигают храм божий, чтобы ваш бог в него сошёл и в нём с вами обитатл в тайне вечности и бессмертия –

 

Вам, которые покидаете мир своим сердцем, вклучая его в сердце моё для одну жизнь именем боголюдский, совместно творческий, единообразно любвеобильный –

 

Вам, которые являетесь в доброволной жертве и возлагаете её к жертве мои за всё несовершенное неполный и греховнъе на свете, чтобы это возвратилось в любовь и покой быстро и уже навсегда –

 

Вам, которые ведёте борьбу о первенство моё слова между всеми прописью, словами, каторые говорят и пишут о боге, чтобы имя Христос узнало всё человечество и влюбило его так, как и вы влюбились в него, друзья мои –

 

Вам, которые мне оказываете службы, о какие от вас востребую и иХ разложу как задание и работу, как путь колючий и каменистый, каковй предназначена для слугов божи любви для время, когда она терпит,помогу что её определено освобождать жизнь из плена зла –

 

Вам, которые совершаете миссию человека служить жизни, матерински ухаживать за неё, и этой задаче уделить своё драгоценное время, место в мысли, силу души и энергию тела –

 

Вам, которые учитесь от меня любовно жить и желаете узнать дела мои и свои, чтобы были всегда в соответствии и истекали в жизненное единство, как установленно:

что между Богом и человеком всегда будет святая Любовь и самое тесное соединение –

 

Вам, которые ведёте работу не только для потребностей жизни на Земле, и которые вне работы руками ведёте работу и сердцем, вводите Любовь во все стороны в мысли, молитвах, в чистом чувстве, которое соединяется с чувством моим следовательно тайком помогает миру, Земле и всём, кто живими являются –

 

Вам, которым нетавнодушная тяжёлая судьба собственного народа, Земли и всего человечества и тех, кто дшли из неё в невидимость, и стараетесь отвалить глыбу зла из его дороги, помещающую ему войти в королевство Христа –

 

Вам, верящим и надеяющимся, признавающим меня не только ртом, а особенно сердцем, целой жизнью образца Йєжишова –

 

 

Вам, умеренным и тихим, покорным и примирительным, мужественным и терпеливым, мудрым, доброжелательным и приветливым, готовым к труду рабочего на винограднике Пане, на равбие мыслитєльства и в глубинах души мистика –

 

Вам, чистым от греха мамона и идолопоклонства, в них принятие полуправды и затенение огня павшего ангельства –

 

Вам, которые возвращаетесь к Богу и уже находитесь в Любви Христа –

 

Вам даю слово своё, вам даю обучение Духом правды –

 

Вам даю познание скрытых дорог Божий Мудрости и Любви руководящий путями и судьбами человека жизненным вселенным –

 

Вам мои мысли летящие с лучами света дать свет миру – мои учащие слова дающее совет и познание человеку – взгляд на их путь общий и отличающийся, по которой путешествуют вечностю всё время вместе, как две большие, красивые, себе непохожие но и похожие дети жизни – тайна непостижимая …

 

Глубокими являются источники мои, в которых влита мудрость. У кого нет души жаждущей мудрости, лишь немножко набирает из их источников; уста увлажняет лишь малым глотком.

А тот, кто имеет свою душу иссохшую и жаждущую, тот меня все время просит:

Дай мне пить, господин мой, чтобы я, мудростю напоин, хорошо знал, что мне делать, чтобы я достиг спасения и жил по мере твоей воли на векы …

Рад слышу такия слова – рад даю воды из своих колодцов, потому что они имеют в себе божью силу жизни, и тот, кто из них пьёт, есть духовно крепкий. Тот потом, кто внутренно крепкий, преодолевает зло, побеждает над ним и есть потом подарён не только мудростью духа, но и другими подарками, между которыми Любовь является венецом всего, сияющий надо всём, доставляя всиу великой красоты, полезности и эффективности.

 

  Почему не просите меня дать вам больше воды из источников моей мудрости, чтобы стали мудрыми и знали, какие я требую от вас действия, мысли, слова и чувства, что бы вы могли достичь совершенства, которое необходимо для человека, который входит к моей правой руке как верный слуга, сын любящий Отца, и Отцом любимий?

 

Просите более воды из колодцов моих! Они открыты и доступны для всех, кто имеют сердце нетронутое злом мира. Просите от меня воды мудрости, ибо я имею их в богатой полноте, и тем, которые просят за них, я даю в наголненных мерах, если они действительно в душе жаждают и ищут настоящую мудрость, хотят, найти правду. Если вы будете много от меня просить, вы будете много получать из Мудрости и Люби моей.

  Есть много людей, которые меня о воду мудрости непросили или просят только небольшую меру. Кто мало просит, получает очень мало, и поэтому бывает бедный на душе, незнающий моего желания.
Если не знает моего желания, как эго может выполнить? Кто не исполняет мои желания, и не живёт в соответствии с ними на Земле, зовёт напрасно:

  Отец, открой, иду к Тебе, мое тело умерло, и я ищу новый отчий дом. Такой ему будет дан ответ:

Отойти от моего дома, ты не мой сын, потому что ты не жил в святости.
Только тот, кто живёт в святости, мой сын, потому что мои сыновья святыми были и святыми должны быть снова, если я принять их в свой дом, как своих подлинных сыновей. Иди с этим, и учись жить свято.

  Когда научишься этому, приходи, и могу открыть дверь широко, и с Любовью я возьму тебя во свой дом ...

  Просите изобилие воды из моих источников, чтобы вы узнали, что в них в их качестве как Мудрость, как закон и порядок и приказ данный человеку, как директивы для его жизнь, что бы жит так, как надо жить: в соответствии с Любовью, Мудростью и моей Волю, котороя закреплена в Воле Отца как неделимое единство. Поэтому то, что я говорю, говорит и Отец, мое желание, стремление Отца. Вы потом, исполняя его, неуходите от дома Отца, но входите в него как святые сыновья, когда ппридёт время расставания со своим телом и Землей.

  Я источник Мудрости, и я хочу вам наливать и дать, возможность пить воду живую.
Пейте её - пейте, пусть вы наполнены моей мудростю, пусть ваша жажда по неё есть удовлетворенная на вееки. Затем, сами напоены, вы будете и другим подавать к губам кубки знаний о жизни моей жизнь, и также о жизни человека. Потом будет ыполнено моё желание, чтобы все были одно в Мудрости, Любви и мое Воли быть как одна святая семья, Господин которой также её друг.
И если все будут одна это священноя семья, Любовь будет царствовать.
И когда царит Любовь, жизнь раем ...

 

 v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v v

 

 

 

Слово Христово 1

 

 

По мере духовного вдохновения приняла от Христа и написала

 Божєна Цибулкова, 1952 – 1972.

 

1

     Выпускаю из себя слово правды,

чтобы её узнать человек упорно её искающий уже долгое время.

Где вы, разыскивающие?

Где вы, жаждующие по правде?

Ищу вас!

Вызываю вас, скорбные над образом мира, недовольные с гуманной мудростю,

маленькой как земля в вселенной, вялой как шаг безотчётного ребёнка.

Соберитесь на пути ко мне!

У меня себя соберитесь!

Выступаю на гору Божий Мудрости и из неё выступаю. Высылаю своё слово к человеку, чтобы он был им просвещённый, чтобы начала совершенная жизнь, которой осуществление неотложной задачей.

2

  Вступите в мысли в большою уважение и погрузите в неё и сердце.

Я роспростерел перед вами безграничную жизнь, которой каждое место требует просмотр, исследование и соображение, что доброкачественного на нём есть и чего нет, когда из него устранить неприятное, неприемлемое и тяжёлое, что, как то изменить, или что нового красивого дать.

Невозможно дальше ходить с завязанными глазами, с руками в оковах причиняющих боль, с ногами тяжёлыми материей. Что бы выполнилось, куда дошло? Маленькое гнездо не хватает для орлёнка, которому дорастают крылья и время командует смело лететь в широкое пространство жизни.

Соединитес и станьтесь одним большим человеком, которого прихожу вышколить, воспитать – договорить, что ещё оставает, выяснить, что возможно, и дать, чего необходимо.

Начинаем творить совершенство человека, как его ходатайствует его космическое духовное положение и которое я снёс ему из неба и положил в центр бурной жизни, чтобы его сделала покойным и богато наполнила, была красивым путём ко мне и со мной ко всём – и со всём потом далее и далее …

 

3

  Человеку уложенно много тяжёлых задач. Кто ко мне стремится как к самому высокому деятелю всех вещей, желает быть безупречным для меня и для себя, откровенно ищет соединение со мной, вхождение в священное собрание вокруг меня – не может себя слишком рассеивать мирой, душу погружать в мелкую или стоящую воду.

Нехорошая жизнь себя не может ни в малейшей степени ко мне приблизить, тем менее со мной себя связать. Для своему несовершенству остаёт человек всё время в затруднениях, чистилищах и перед - пекло. Там поедается лишь жёсткий хлеб и без воды.

Учитесь поэтому жить, как я прошу. Вы однако не имеете точное изображение о том, какое поведение, мышление и кокую речь я требую. Вы непоучены умудрённый, как велика и значительная есть каждая мысль, как влиает слово и каждое волнение чувства. То, что вы считаете за божий заповедь, является маленькой долю того, что человек имеет знать как добро, чем имеет жизнь как человек выявить. Вы не имеете ясно о том, которые действия, какое мышление вас умалят и какие освящают, какими очевидное ваше несовершенство, или духовное положение .

В этом невежеству невозможно далше жить. Пришёл час открывающий человека доброкачественного и злого в большую глубину. Чтобы было узнано обе, мне нужно открыть высшее законы, которые человека ценят и судят.

Поэтому от этого слова ожидайте извещение о человеке, какой есть и каким имеет состоиться, какого отвергаю человеком называть про его несовершенство, потому что очень понизил достоинство человеческой жизни, с ней я соединился в Йежиши.

Если бы не было это соединение так известное и вполне явное на Земле, могло бы быть извинением невежество вещи. Но потому что я уже на Земле выступил, отговорка очень, очень трудная. Затруднительнее и потом полностью немыслимое станется этим Cловом.

4

  Несовершенство умеренным словом, которым я обсуждаю ваше положение . Если бы я сказал: ваша греховность – потом я себе возвёл ограждение, что бы я вас не смог обучать и знакомить с вещами важными, на которых зависит ваша будущая жизнь с её новыми судьбами.

Греховных не могу сам учить и освещать заливающим светом их дороги, потому что они исключены из прямого помилования и им нужно длинный век одним сражаться в бурный волнах материальных событий о голую жизнь. Могу учить только тех, которые очиштенны из наиболее тяжелых вин, их уже уравняли и вознаградили, осознавают своё несовершенство и кающее его откладывают. Таким могу сказать: Думайте, говорите, творите, как я прошу, как установляет и желает бог.

Многие услышат и сделают так. Этим начнёт вправка человеком повреждённых вещей, как - то в высшее время.

Некоторые внутренно пробуждены думали уже над моим словом, о нём говорили и к другим, подняли его между всеми словами мира, от них выделили и дали ему первенство на Земле. Однако насколько оно себя непроугнетает в целую душу, чтобы себя с ней вполне связало и прямо её стало, невозможно говорить о перемене жизни в достоинство боголюдске, которое одинаковое есть мой возлюбленный сын.

5

  Моё слово себя само невдавит в душу и в ней себя крепко несохранит, неразрастётся в плодотворное, красивое дерево жизни.

  Нужно и из человеческой стороны его в души сохранять и беречь как самые драгоценные ценности, вылючать их крепко в сознание, чтобы было в живой памяти, о нём размышлять, о нём думать.

Ваш жизнь полностью перевернётся, если соедините себя с моим словом всей душой. Каждый узнает, что вы со мной и во мне живи, потому что из вас будет говорить мудрость, любовь и доброта.

6

  Размышление о моём Cлове душу нагружает. Она в увлечение наружныи миром вряд ли от него отвращает внимание. Без непреклонной воли и дисциплины мышления не удержит себя в сосредоточенности на то, что телесно не воспринимает.

Меня нельзя познавать внешним разумом. Душа, не имеющая развитые внутренее чувства, не может меня воспринимать, понимать жизнь духовную. Состою для неё нереальным. Она не видит красивый и ласковый тонкий свет из меня выходящий. Она не слышит моё тихое слово, которым в внутренности говорю. Наполнена впечатлениями внешней жизни людей и жизню своей в телесности сопротивляется себя принять и включить в себя мышление на скрытые пожитки Божий, которые с моим словом к ней доходят, ей помогают, Земле горячо благодарят.

Поэтому к ней сильнее чем раныме говорю, ей настоятельно напоминаю себя и её как душу не рождённую на Земле, а в руках Любвы божий в первом творении.

7

  Вы, которые себя хотите духовно вышколить, меня ближе узнать и жить по мере священных законов, напрягайтесь в душе, работайте в ней мыслю и чувством. Пока вы не будете сами на себе работать, моё слово вам будет без пользы. А мало того, оно вас прямо обвинит, что вы с ним владели по привычке мира, который заинтересует многими вещами, но человек на них быстро забудет и откинет их как старую, ненужную вещь.

Если вы делаете так со светской мудростью, ладно вам это извинено, потому что она себя переменит временами и трудом на Земле прошедшим, регулируется интересом массы. Если бы вы однако так владели с мудростю моей, насобирал бы я слово из души отнесённое ветром, откинутое вашей невнимательностью и ленью, и более вам его не дал.

 

Если это так станется, вы будете беспомощные и блуждающие, подверженны новым и новым мучениям. Вы вернётесь снова там, откуда вы вышли за своей вправкой, за возобновлением душевной красоты, любвы и божий мудрости. Каждый шаг назад на эту дорогу однако несёт большое повышение страданий, борьбы с умиранием и смертью.

8

  Вы не знаете место, откуда вы вышли за своим улучшением. Только мне оно известно. Это место очень виноватых нарушителей божих законов. Есть жизнь на этом месте грозная, в полной темноте, потому что моё лицо от него отвёрнуто.

Вы также не знаете, как затруднительное было ваше высэтупление из места темноты. Я знаю. И потому что я знаю, ужасаюсь, что вы снова должны были подвергнуться в борьбу с темнотой, пробиваться препятствиями дорог за светлом, ходить через бездны зла, где каждый шаг задерживан и ноги заковываны к ногам демона. Поэтому я вас предостерегаю, напоминаю опасность, побуждаю и упрекаю, чтобы вы шли выше и выше упорно, верно и более не возобновили своё падение.

Дорога к высотам является трудоёмкой, но нужной. Нетрудная походка плоскостю изленивает мышление, являющееся для души значительным как крылья птицы. Поэтому себя не задержаетесь даже на мгновение перед горами затруднительностей, перед пустой зарослью препятствией. Их преодолением поднимается сила, необходимая до зарезу. Поэтому себя не опоздывайтесь ни одним днём прожитым без раздумья над тем, что доброкачественного дал, чем меня сблизил как цель.

9

  Моё Слово в вашей мысли светом ваших дорог. Если вы осознаваетесь, что у вас есть помощник, вождь для своих разъездов, возьмите его за руку и оставьте ему руководить вами. Свещайте себе моим словом на каждое место жизни, на каждую гуманную речь. Немедленно узнаете, ли тот или тот человек говорит по мере разума обученного миром, или по мере моей мудрости. Поучитесь из этого, как говорить имеется, или как нет.

Говорите всегда так, чтобы слово не нарушало указание о любви одних к другим. Если слово это положение нарушает, грешит говорящий человек.

Вы, которые греха остерегаетесь, будьте очень осторожными на слово. Освецщайтє его светом моего Слова, чтобы из него не выходила темнота и не закаляла вам душу своими накладками, не удлиняла её путь в страдании.

Охраняйте своё слово как сильно воспламеняющую искру, которая может легко зажечь огонь, о который себя вы сами обжечите, как - то не только на Земле, а в первую очередь на том свете.

10

  Не могу вас до сих пор прямо взять за руку и сказать: Иди туда и туда, не стой здесь, отступи, ступай вперёд, будь осторожен, перед тобой лежит камень, глубокая бездна, ядовитая змея …

Не могу вас в каждое время жизни предостерегать, ободрять и утешать, вы не имеете развиты в себе способности для слышения моего Слова, для восприятия моего прикосновения. И всё-таки без моего руководства вы не можете знать, куда вам идти, что вам есть делать, чтобы вы благополучно пройти опасными областями пути, когда жизнь ваша находится в руках искусителей и соблазнителей, когда вы не видите перед себя ни за себя. Не знаете, что вы делали прежде, ли что - то и как жили и где вы находились, нежели пришли как человек жить в Землю.

Трудно вам живётся и трудно выносится решение, которым направлением идти на перекрёстках роковых дорог, что принять как правду жизни.

Вам нужен учитель. Нуждаете совершенно узнать и скрытые пожитки своей жизни, скрытые духовные законы, им подчинено каждое волнение тела и в внутренности души. Вам надо знать, в чём вы виноваты, что вас переносит через вещество в мою близость и в моё прямое влияние, каторое успокоит ваше судьбы, так что будут для вас радостю и не болю, как тому до сих пор.

11

  Слово моё вашим учителем.

Потому что вы его не слышите прямо в себе, чтобы вы без писаний знали, как у вас есть жить, потому что моё Слово нет во вас следовательно вам прямо не заявляет то, что было, есть и что будет далее с вами и для вас совершенно Отцом и Сыном, и то, что вам творить, чтобы из вас были сыновья мудрые и священные, потому что нуждаете обучение, потому что нуждаете крепко формированную и ясную мою реч, в которой инструкции и приказы для жизнь богугодную –

я выдал токи своих мыслей в руки того, который меня слышит и умеет выступить в вашей речи, чтобы в письмо уложил моё новое послание народу, являющийся мне наклонённый, который меня страстно желает и хочет стать моим возлюблённым, мудрым и преданным сыном.

12

  Пусть кажется как хотя удивительным, что я отзываюсь и говорю словом учителя, пусть как угодно об этом судит мир, я не могу иначе заявлять и возвещать своё послание нежели способом известным народу Мойжишову.

Я не прихожу говорить прямо к этим, которые ещё внутренно слабые и боятся таинственностей, или они соблюдают осторожность из лени души, не хотят знать и слышать дела новые, чтобы должны не были более учиться и напрягать душу размышлением вещей сложных, оттого не желают взглянуть глубже к сути и причинам дел, из каких складывается жизнь человека злоупотребляющего и того, который себя из греховности освобождает, и главным образом того, который уже духовно работает и живёт по моём боку.

Я не говорю таким образом к этим, которым хватает внешняя набожность и они в ней полностью утонули, забывающие развивать внутренное совершенство. Я не говорю к этим, которые предполагают, что я человека уже достаточно вышколил, или что его наставили земные духовные.

Я не говорю к этим, которые моё имя имеют за имя человека, непонимающие, что Слово стало Телом.

Я не говорю к этим, которые наполненны неуверенностями или прямым отвращением к вере и надежде во меня.

Я не говорю к этим, которые имеют Бога во рту, вовсе нет в сердцах и поступках.

Я не говорю к этим, которые моё имя ставлят на уровень пророков и только посредников Слова.

Я не говорю к этим, которые имеют другие имена за имя Божий, и нет имя моё.

Я не говорю к этим, которые преследуют сотрудники и слуги Божи в имя моё и не умудрённые последствими этих весьма злых действий, дальше побивают камнями пророков.

 

13

  Слово моей заключается отправить к этим, которые себя уже оказали как овцы между волками, голубкой между ястребами, прилежные посередине ленивых, горячие между тепловатыми, являются тихими к громким, умеренными к гневным, терпимыми между инициаторами раздора.

Эти не скажут: Должны мы верить в новое Слово Христово? Не испугаются новости, не перейдут равнодушно моё новое наставление. Эти уже давно на меня ждут, что я вернусь, приду ближе – вскроют сердце и каждый из них скажет: Господин, приходи ко мне и вышколь меня. Господин, войди в моё жильё. Господин, яви мне себя самого, пусть окончится моё блуждание, пусть мне уже наступит время полного спасения.

 

14

  Наивными являются люди, которые предполагают, что я уже сказал всё, и поэтому не нужно уже ничего человеку являть, ни к нему говорить пророками. Наивные, которые представляют себе мой приход в теле, которое носится на Земле и которое может видеть каждый, греховный и священный. Единственный раз я принял на себя тело, чтобы я так оказал свой замысел связать человека опять полностью со мной и проникнуть его собой про век будущий. Его тело я тем выдвинул. Хватит, что я ему один раз вдавил присоединениемся на его форму. Это включение на него длится и воздействует всем, что нужно показать как образное выражение моих вещей и как точную и полную действительность.

Я не этому телу отдалённый даже теперь, но только мысленно его провожаю и им к нему вхожу одной из многих сторон жизни, чтобы я ему дал свои гербы: печать Любви и Жертвы.

Моя близость у человека заключается впредь в этом знаке. Мой новый приход иначе и прямо познаваемый выявится когда плоды жертв назреют в богатую урожай, чтобы её была предоставленна возможность суд, где имеет более слов Любовь чем строгий закон. Тогда я себя явлю и своё тело превращеннье в свет я дам узнать всём.

15

  Дух имеет тело из Света, которое однако нет заметно видимое на Земле телесными глазами. Свет духа видит только тот, кто уже этим светом просвещённый, сияет его яркостью, освещает себе дорогу свою и другие, где находится ещё тень и холод. Без Огня Дух заключается тот, кто грешит и тем образует вокруг себя темноту, состояние неутешительное, отчаявшиеся и грозное своими последствиями.

Конечно дух человека двигает его телом. Если он однако низко проявлен, есть твёрдо злой, является тёмным образом, сильным затенением, большим препятствием в разъезде своём и моём, куда угодно я иду с помощью и Любовью в имени Спаситель.

16

  Я состою в Духе жив и в Духе прихожу. Вы заметите меня, когда вы наденяте себя Светом. Им вы будете давать показания себе и обо мне. О себе, что вы со мной объединённые, обо мне, что я ваш Бог, Дух освещатель и Учитель, который свою миссию у вас уже наполняет. Этих ваших свидетельств очень нужно. Только ваши и мои выполненные задачи несут уверенность, что оно затруднительное дело спасения совместно совершенное будет обеспеченно к тому большому часу, который как молния из неба принесёт крепкое, суверенно важное слово: Хватит !

Потом уже ни вы ни я не прибавим к вашему совершенству как руководящему гербу спасение лишь искорки света, ни минимальный кусок красоты. Какими вас эта минута застанет, таким останетесь на длинный век, и не переменится состояние; будет дано больше спокойствия – отставка, мир и блаженство.

Надо творить, насколько пора!

 

17

  В большом неведении находится толпа людей и этих, которые верят в меня. Многим понравилась так, что даже не желают изменить способ своей жизни, развивать крепкий внутренний столб совершенства, на котором в душе заключаюсь и всё веду самым высоким путём. Порядки, в которых до сих пор жили, служили более телу чем душе. Тело жило удобно и душа была в состоянии дремоты. Не – ли это не приятное состояние?

Не будоражите нас – зовут – не хотите от нас нагрузки, стремление и святость жизни. В Бога верим и миру служим, для него много ведём работу. Разве не делаем довольно?

Отвечаю: Если не откроете сердце, разум и всю душу к познанию правды о мне и о себе, вы не будете приняты в дом Отца. Останетесь в состоянии отсталой, и по мере того будет с вами погружённо.

 

18

  Никого не принуждаю, чтобы принял мою Мудрость. Кто по ней сам не кричит, страстно не желает, тот про неё до сих пор внутренне не назрел. Воспринимаетли её равнодушно, над неё не думает и не берёт из нее наставление, нет восторжен про добродействие, у него нет для её даже сил, даже внутренний совет.

Я знаю об этих вялых и неразвитых, которым до сих пор моё слово не освободило путь к более высоком положениям. Не могло его освободить, потому что его не понимают, его смысл отделывают по - своему разуму. Даже моё новое наставление, новое Слово, ясное и понятное, не меняет их состояние на тот для них надобный, мне близкий. Они будут ещё долго думать, какой будет мой приход и что принесёт в суд и в помиловании.

Наивные, если бы место ожидания и дикого размышления вещей не знающим разумом превратили внутренность и целую наполняли Любовью, потом бы дождались моего прихода к ним ещё в этой жизни на Земле, которую я определил как время нашй встречи в душе человечной и в свете очищенным болью.

19

  Я знаю о безучастныхых, знаю их число и горюю, что мне нужно исключить их из свой прямой и вспомогательной бережности. Они не примут мою заботу, силу к ним посланную для завеса холода и безразличия, каторую соткало их отсутствие интереса о высшую жизнь и собственное положение .

В замкнутую дверь без ключа нельзя входить. Они мне его в руки не подают интересом о себя и о меня. Они его даже сами не имеют, потому что их внутренная неподатливость и большие ошибки возможность соединения со мной взяли.

Я обращаю свою внимательность к тем, которые по отношению о мне открыты. Даже на них я не должен сильно кричать и добиваться входа к ним через крест их и мой. Они являются про моё слово открыты и желают для него им жить. Являются то души внутренне развитые – живые. Научу их, выучу и выведу из блуждания на настоящие дороги. Сделаю их прямо свидетелями моего прихода к человеку тем, что им дам зрение себя в тот момент неожиданный, когда наступит их и моё подходящее время.

20

  Вы, к которым пристальное моё внимание, у вас есть уже моё Слово. Знаетели о нём и познаваете его, потом это свидетельствует о том, что в вас вижу души уже живые, способные меня понять, в моём деле работать, распространять любовь, мудрость и тем спасение для всех.

Заботитесь, чтобы вы не потеряли моё доверие и заботу тем, что бы вы себя остановили посередине моей дороги.

Всё, что вам даю, принимайте как подарок Отца,

потому что Слово моё есть одновременно и Слово Отца.

21

  Кто установлен достойным полного обучения, какое есть возможное в этот час и которое ему из Любвы даю про ориентацию и силу в наиболее тяжелом участке дороги, придёт в мою близость.

Как узнает, где меня искать, где состою как учитель? Отозвусь неожиданным, особенным способом. Вызову через ангельское ведение ты, которые должны собраться у меня и слышать от меня новое поучительное, подкрепительное и утешительное Слово и принять Мудрость и сильное дыхание Любви. Не искайте меня своим разумом, что я мог бы прийти туда или туда, выдвинуть одну церковь перед другой, дать предпочтение некоторой из многих духовных дорог.

Могу прийти временно к отдельным, просвещённым душам, отдельно внутренне готовым, живым в Любви. Я не явлю себя всей ассамблеи так, чтобы меня видела, получила доказательства обо мне и имела облегчён розыск правды.

К кому приду, у того произведу вещи отдельные, в другом месте невиданные и неслышимие. Но человек, к которому приду, должен быть дух от зла полностью избавленный, в котором уже нет греховности.

22

  Видетьли или слышатьли, что некоторый человек делает вещи особенные, что хвастается и говорит как бы я с ним и у него был, потом не верьте. Я не кичливый даже честолюбивый, жаждущий чествований. Такой человек, пусть что ни перед людьми крупного совершает, нет со мной.

Со мной себя может связать лишь человек скромный, неспособный честолюбия собственного возвышения, бесшумно делающий свою набожность и службу любви в жертвы. Лишь такому человеку, происходятли у него пожитки необыкновенные, возможно верить, что состою с ним и им воздействую эти особенности.

Особенностью называю то, что человек видит неземное, слышит неземное и воспринимает меня как живую действительность. Такие вещи являются безусловно необыкновенными и не бывают в мощи человек, а в Мочщи моей.

Привидение моей Мощи на человеке редкое. Оно данно только в чрезвычайное время и только для задач священных, ими обращаю в взаимодействии с человеком зло в добро или хотя бы безвредное, невозможноли его ещё сделать в полноте слугом любви, носителем Христа в сердце.

23

  Меня как Любовь не может воспринимать человек, который сам любви не имеет и не знает её безграничную деятельность. Такому себя со своей Любовью не проявляю. Любовь, какую люди у меня знают из писем, заключается лишь частей моё Любви.

Человек нет лишь сам сосозданным существом, а есть и много других, которым также даю Любовь. Воспринимаетли кто - нибудь мою Любовь в широте жизни, потом это тот, кто взбирается над земное человеческое достоинство и узнаёт дело Отца и вне Земли. Кто таким образом узнаёт, есть человек, в котором воздействую, потому что никакой человек сам не может познавать, что быть вне его тела и земных законов материальных, что есть Отца дело невидимое, которой знают ангельские державы ему служащие, и поэтому засвящённые в него.

24

  Некоторые умственные знают законы жизни и величину дела Отца. Человек однако как дух грешащий потерял мудрость и знание вещей Божий, их законы и порядок сожительства. Теперь кропотливо и изнурительно ищет и вновь себя обучает воспринимать свою жизнь, знать свою роль в нём.

Мудрые духи человека вразумляют, но не предоставляют знания легко, конечно и всём. Если на Земле уже эксперты духовных вещей, бывают это люди большей частью наставленные некоторым из высших ангелов. Мудрость таким образом полученная бывает однако часто повреждённая несовершенством воспринимающего человека, ещё мало утончённого и с многими ошибками.

К неполному человеку не говорит Мудрость моя. Эту притягивает свет Любовви души, и нетли его, потом приблизится лишь мельком и вновь отказывается. К грешнику говорит и его поучает сообразительность дьявольская, подносящая людям в Землю многие обманы, заблуждения и полуправды. Если ошибочное познание, есть неправильное и мало мудрое всё совершенное, значит и формы набожности.

Поэтому на Земле много споров, суматох и неуверенностей по поводу земной и духовной жизни человека. Особенно малое есть познание моих отношений к человеку, сопряжения нашего сотрудничества в деле спасения. Эти вещи являются наиболее скрытыми и наиболее сложными. Кому я их сам не явлю и не разъясняю, бесполезно над ними думает. Их глубокое направление ему скрыто до минуты, когда себя внутренне перевернёт и идёт крепко моим путём не только верой, а её действием.

25

  Чтобы уже не было веками многократ повторительных заблуждений и вглубь меня узнатли моё возлюбленные, преданные и верные трудной дороге Любви, выпускаю токи настоящей мудрости, выходящей из меня. Выпускаю их для назидания и обучения, про познание правды обо мне и о человеке. Как может человек знать правду, нетли ему явлена? Он её потерял своей греховностю и она ему скрытая. Поэтому человек блуждает и находится в жестокий замешательствах, что он есть и где находится правда.

Сам бы её также попусту искал, ибо она хранится на неприступных местах. Она скрыта во мне. Я состою однако многим неприступный, потому что я жив в Любви. Кто может к Любови?

К Любви может лишь любовь. Для того, у кого её в себе нет, остаюсь неприступный, скрытый. Тот неузнает меня. Потому что меня неузнает, будет несчастный в своей жизни, не будет себе знать совета со своей судьбой. Он для него слишком сложный и затруднительный. Он не доискается его происхождения и причины. Будет сражаться с затруднениями, потому что будет преодолевать их сам. Если бы был связан со мной, я помогал бы ему и он скоро бы приобрестил покой и мир, развернул бы свою внутреннюю силу и красоту и таким образом жил со мной у Отца.

Я не могу себя однако соединять с каждым, у кого затруднения жизни и тягостно с ними борется. Могу себя связать лишь с этими, которые меня любят про меня самого и во всём сотворенном.

 

26

  Обстоятельства земли показывают, что меня её население не любит. Могла бы быть на Земле жизнь так тяжёлая, если бы тому так не было? Благодаря нашей взаимной любви я помог бы им так, то бы Земля стала известным местом, в которое бы души рады приходили жить. Также бы её жизнь с людьми разделяли и высшие умственные духи, которым я разрешил бы родиться в земном теле, чтобы человечеству помочь развернуть жизнь в высокий уровень духовный и во всесторонное творческое искусство. Потому что меня однако Любовь в Землю не притягивает, сильно не кричит, я не могу Землю просветить собой, осчастливить её и изменить её жизни в редкие, красивые и счастливые.

Поэтому вы, спрашивающиеся, почему заключается на Земле жизнь неутешительная и тяжёлая – знайте: потому что благодаря недостатку Любви нет вполне связана с жизнью моей. Будетли на Земле много людей меня любящих, сойдёт в неё моё королевство, Божий мир. Потому что однако меня любят до сих пор лишь индивидуа, не может себя на Земле развернуть и в ней длительно обосноваться покой, радость и мир.

Любите меня, выражайте любовь и напрягайтесь о то, чтобы её имель весь мир. Так больше всего, лучше всего поможете Земле, себе в ней и вне ней, когда я вас из неё отзову в другое место и иначе жить.

27

  Гуманная жизнь объединённая с моей является до сих пор большой редкостю. Такой жизни себе очень ценю, потому что нет легкое пройти затруднительным восходящим путём из мест греха к ровнине святости. Эта дорога наполнена препятствиями как земны дороги камнями. Кто по них идёт, находится как в огне, в крепкое буре, всём проникающем урагане. Доканчивающие свой восходящий путь являются те, о которых говорю как о людях чистого сердца. Такие являются мне ближайшими, с ними я соединю свою жизнь. Соединюли себя с их жизнью, даю им многие духовные подарки, которых другие не имеют. Я беру их к участию на своей роботе определенной времену, когда мир утопается в греховности, борется с мощью зла, заключается испытуемый и проверянный, что сделал доброкачественного и чем себя загрузил, и оттого ему невозможно идти даль в миры высшие. Робота так знаменательная очень затруднительная и не может её не делать человек внутренне слабый и малой мудрости. Каковы бы были итоги?

28

  Если я хочу человека сделать своим помощником, мне нужно его приобщить и в незнакомые и таинственные вещи, чтобы был умудрённый о своих задачах, знал свою земную и космическую миссию и хорошо исполнял её, потому что ей всходит возобновление вещей, которой потеряли своё хорошее влияние на жизнь существа.

Никто из людей не уполномочивает человека вялого разума задачей требующей находчивость, сообразительность и готовность мышления. Тем менее я себмогу обставлять помощниками неспособными воспринимать и понимать усложнение человеческой жизни. Как бы процветало дело спасения, как быстро было бы построено, если я вложил бы его в руки помощников без мудрости, непосвящённых в тайну жизни моей и их, в духовные законы, направляющий подъём человека? Хотители, чтобы я вас включил к себе и дал вам драгоценную и безмерно красивую задачу моих помощников, учитесь и старайтесь и я вас в неё посвящу. Потом будете драгоценными сотрудниками в апостольских услугах высоких ступеней. Ваше службы оценю и высоко вознагражу.

29

  И земной разум знает, что к задаче, на которой зависят многие жизни и их счастье, необходима подготовка и полное обучение. Думаете, что мои задачи в областях неземных являются лёгкими? Они являются тяжёлымы и сложными, потому что они связанны с жизнью других царство космоса, где человек прежде воздействовал и имеет к ним далее непрерывные отношения и обязательства с ними сотрудничат разными способами.

Духовный мир образует предположения для тяжёлых судеб человека на Земле, чтобы работой делающую в затруднениях снискал много опытов и внутренне развил совершенство, постоянное мышление и сильное сознание. Работы на образованию судьбы людей очень ответственная, трудная. Поэтому, кто призван к этой работы оборка, тому нужно иметь мудрость данную от меня.

Светские измерия мудрости однако не принимаю. Часто те, которых мир считает мудрыми, являются в моих глазах безотчётными малышами. Те однако, которыми мир пренебречает, часто вызываю и говорю им: Идите, обученные добродетелями тиши, скромности и покорности, идите в драгоценное учреждение, отправляйтесь в своё послание быть моделем всём.

30

  Узнать пожитки невидимые явится земнойму человеку невозможное. Познавать их и понимать их может только человек, к которому я иду ближе и сам его скрытым, отдельным способом могу обучать, как - то воздействовать на его духа духом своим. То однако могу сделать лишь человеку внутренне утончённому и успокоенному, отвязанному от внешней телесной жизни.

Остановление внимания к внутреннему миру духа заключается наиболее тяжелой задачей человека на Земле. Кто об этом не стремится всеми силами по всю жизнь, не может ждать поумнение и приобретение совершенства. Свет его тому не может научить, потому что он сам нарушен. Он не знает правду, даже Божью Любовь. Его жизни короткие и тем и болезненные, потому что мысль на переменчивость, гибель и смерть всегда вызывают нужды в душе.

Я учу совершенству. Кто однако не следует образец мной на Земле созданный, не достигнет совершенства, не знает даже, какой имеет быть, чтобы его Отец назвал опять сыном и принял его в Божье Королевство.

 

31

  Многие говорят: Господин, мы твоими слугами. Но я говорю: Никто по собственному побуждению нет моим слугом даже им не может быть. Служба, какую накладываю и требую, обширная и идёт за границу Земли. Кто её имеет наполнять, должен быть для неё надлежащим образом подготовленный, духовно обученный и к любви воспитанный. Кого назову своим слугом, нужен знать законы и порядки жизни, чтобы знал совет в тяжёлых сиэтуациях, когда мной вызыван на помощь земной жизни, людям страдающим, покидающим тело, и к другим службам в жизни загробной и духовной.

Мои слуги являются моими сотрудниками и им нужно знать, что я делаю, чтобы могли внести вклад на помощь, вызываюли их и приглашаю к службам. Готовность и самоотверженность исходят из любвеобильности. Только что при посредничеством своих помощников могу вводить людям помощь и наставление, освобождать их от страдание тела и душа.

Так во мне и моим именем, которое являе милость сострадательную и жертвенную любовь, является человек человеку братской помощю и моей прямой помощью.

32

  Приглашаю всех, чтобы старались достичь мудрости духа. Она им покажет дорогу из затруднений, соединит их со мной. Мудрый знает, что его возвышает и со мной соединяет. Он знает, что над всё я ценю любовь и жертву, люблю скромные, тихие, приветливые, мирные и различным способом работающие на духовным поле.

Мудрость побуждает человека к пользе, чтобы меня искатл, потому что знает, что лишь у меня достигнет всего, чего душа желает и что неизбежно ей нужно для жизни этой и новой, которую её готовлю. Мудрость ведёт душу ко мне, вставляет её в любовь, которая средство связи меня с человеком, оттого добрым вождём жизни; всё время душа поднимает, обучает и углубляет её отношения ко мне.

Жалко, мало людей этого достоверного вождя ищет. Пологаются мою милость, что человеку ко всему помогу без его усилия и стремления.

Я те даю милость нехорошим и неблагородным, которые в душе бездельничат, ведут работу недостаточно, и поэтому их жизнь как христианин мне нет к радости, но для тяжести на моих плечох, которую уже долго не могу носить, потому что время меня ведёт от нехороших, ровнодушных и ленивых душей далее и без них к новой жизни в любви и покое.

33

  Я дан человеку как его хранитель, вождь и прямая помощь Отца. В моих руках многие дела, без которых себя не может развиваться гуманная жизнь, приобретать вечность, даже дух человека полезной, благотворной деятельности. Не могу однако эти редкие дары разбросить на человечные пути и сказать: Люди, собирайте, бесплатно получаете, берите полной охапкой …

Есть установленно, что в поте лица будет человек есть свой хлеб. Хлеба конечно для человека вдоволь, но нет его рукой подать как фрукты на дереве. Следует кропотливо его добивать из земли. Это работа очень трудоёмкая и затруднительная, потому что не просвещённый разум очень сверхтвёрдная почва.

Трудная работа не делается радо, и поэтому откладывается из времени во времена. С откладыванием отдалённы те часы, когда я с человеком всё тяжёлое в Земле делаю, его в внутренности усиливаю, стираю пот и слезу из глаз, иду с ним как мать и своей забой и защитой его укрываю в безопасность.

Не каждое время меня освобождает для человека. Дороги вселенной поступают от земли даль, и я по них ухожу, куда меня Отец как хранитель всего крупного и малого звёт.

34

  Духовный хлеб особенная сила, из ней душа берёт способность хорошо руководить жизнью, чтобы была в согласии с жизнью моей. Статьли она такой, потом из того следуют человеку пожитки великолепные. Он начнёт себя внутренне развивать, получает нежданныйх способностей, воспринимает Божий свет и принимает творческой работе Отца и в неземных сферах.

Соответствие человеческой жизни с моей имеет свои красивые изображения, из которых истекает духовный сияющий свет. Жизнь объединённая с моей есть поэтому не только для счастья того, кто её проживает, и для продуховнения целой Земли и её похорошения. К красоте и я рад приближаю, и мои ангелы. Есло мы все любвиобильные близкие, огни зла Земли гаснут, душистый ветерок Духа Любви тишит боль огнём опалённые души и тела. Так человек человеку ослабляет страдание моей Мощью, наполняющий его жизнь мной.

35

  У меня есть всё, чего человеку нужно для развития духовной жизни. Я могу дать всё и также даю. Не хочу однако, чтобы он душевно бездельничал и ждал, когда я ему наделю как нищему милостыню. Требую от него усилие для его спасения, чтобы он работал и я ему помогал. Я знаю также, почему эту работу требую. Человек про духовную деятельность талантливый. Имеет способности души, разума и мышления, тело к необходимым действительностям слово и действии выражать состояние своей души, что она добро ищет, его хочет и создавает. Не ходатайствую невозможное, и только то, что есть в человеческих способностях и возможностях.

36

  Человек на Земле не знает, что есть в его душу вложено, поэтому в себе ничего большого и священного не ищет. Я ему это однако напоминаю. Обнажаю его достоинство укрытое под телесностью, под явлением и состоянием жизни слабой и быстротекущей как ночь и день. Мои напоминания идут с человечеством от его первого мышления на Земле по самой этот час. Звучают Землей как мой строгий и любовный голос. Звучат долго и упорно, что уже слышно и камни и скалы на дне моря. Лишь люди игнорируют того, кто им говорит вещи неприятные и требует от них остановку в пути за веществом.

Долго тихо делаю замечание, я обращаю отовсюду ты, у которых на глазах материальная лента и в ухах звук света, благодаря которому неслышат реч о вещах, которые им даны как жизнь, её дорога в будущее существование, когда земля минует.

Теперь однако изменяю своё положение. Не иду уже за глуховатыми, не обхаживаю безотчётных, не предлагаю руки к руководству тем, у которых перед глазами темнота. Стою на месте, где находятся уже духовно пробужденные к новой жизни. С этими поговорю и сделатю замечание самым сильным Словом:

Остановитесь в старательности земной и идите на залежную землю духовных полей работать мысленно! Нет Солнце над Землей на веки. Работайте так, пусть вам оно ещё загореет на ваши шаги в теле за спасением, потому что установленно, что если себя человек не усправит на Земле, остаётся длинный век как очень повреждённый в ужасах темноты, какие владеют за границами Любви!

37

  Только угодливому благословлю, лишь прилежного поддерживаю и усердному помогаю. Я знаю, жизнь на Земле короткая, переполненныя работой для тела и на душу оставает мало времени. Однако из этого мало времени нельзя быть бесплодно прожит единственный час. Ведь поэтому идёт человек жить телесную жизнь, чтобы на Земле развивал душу, поднял её ко мне и отдал мне её как хороший работник своё доброе и уже готовое дело.

В том заключается только что великость земной жизни, когда за тяжёлых условий и при недостатке времени имеет себе человек отвоевать духовный хлеб.

Хлеб душа сила, какая увещества нет, но у меня её есть в наибольшийем изобилии. У меня её каждый должен искать и дать мне понять, что себе её ходатайствует.

Чем смелее и задушевнее желает и на моё сердце все время тонко мыслей и словом стучать, тем скорее и богато получает желаемое, которым душа поднимается и расцветает как роза хорошо культивированная, все время заливанная к радости моей и к удовольствию ангелов.

 

38

  Произнишули, что усердному помогаю, потом очень подчёркиваю человечное усердие. Предназначаю их за деятеля, без которого нет признанно никакое высокое состояние как такой. Окольный путь не люблю и обозрю каждый, которым человек старается облегчить себе тяжёлую боръбу со всем злом о своё совершенство, обойти строгие условия спасения.

Заботитесь возьмите на себя тяжесть затруднительностей духовных стремлений на Земле. Будете похвально жить, потому что и другим душам таким образом поможете в отсталом, грубом положении несущим и впредь тяжёлое расстройство и длинные дороги страданием.

Заслужитесь тем имя Кристов слуга и я вам его рад дам. Как все слуги Божие войдёте в очередь ангелов и будете слышать моё Слово, видывать меня лицом к лицу. Отсюда вас поведу до самых вышин духа, где радость, красота и мир и при большой работе творческой для всю вселенную.

39

  Мысли на меня являются началом немалых вещей у человека, первым шагом в разъезде в небеса. Как мне их не ждать и томительно не выглядывать? Зависитли вам на Ком-нибудь из людей, не следите бережно его жизнь? Безусловно радуетесь, если достиг успеха и идёт доброй путём. Так и я все время внимательно следить гуманная жизнь,потому чтомне очень зависит на человеку. Ликую, идётли ко мне, и нєоhлижи себя на мнение света. Дорога ко мне всегда выгиб из линейка люди идущий в широких ворота там, где нет требуемый самоотвержение и покорный принятие крестец для спасение свою и братьев. Радость у меня есть над тем, кто принял тяжёлое, чтобы вскоре был как воздух, свободный как птица, законный и я на ней возвожу для оно красивое человечное действия весь новый, лучший мир лишённый трудность.

40

  Кто думает на меня, на того думаю и я. На кого начну думать, начнет меняться к доброму. Моё мысли являются полный мудрость и Любовь. Поэтому с моё мысль на человек идёт попутный забота о его жизнь и его будущий судьбы, чтобы себя скоро успокоить, душа укрепить моё Любовь, в являющееся для него всё. Любящий желать, чтобы любимый был окружить тем лучший, что жизнь моя. Моя Любовь к человеку желать, чтобы был скоро в моеи близости, где ему будет хорошо. На веки перестанут ему расстройства, со страданием потухнет и огонь, в который уже ничего не было дано к горению. Так долго уже мечтаю о погаснутим человеческого беспокойства и боли!

41

  Возможно предлагать помощь тому, кто её все время отвергает, хлеб подавать тому, кто нет голодный? Возможно предлагать чашу воды, когда о его никто не требует и жажды вообще у него нет? Если бы вы такие вещи делали, не сказали бы в одной момент: Я наивный, что то делаю – не трачу попусту время? Пойду лучше дать хлеб голодным, воду жаждущим и свою помощь тому, кто о неё ни стоит и о неё ходатайствует; буду потом полезный и не буду бесплодно проживать час …? 

Также я не даю Любовь сердцу холодному, которое не хочет её, её для себя не требует; не даю мудрость тому, кому хватит земная образованность и другой не ищет.

Тем, которые нерешительные и колебающиеся, если идти ко мне про Мудрость, просить о мою Любовь, удовольствуюущиеся неглубокой любовью гуманной и поверхностной мудростью света, я дам лишь столько, сколько Ходатайствуют и как ведут себя ко мне в мыслях. Без меня останут в полпути, куда провела их образованность земная.

Однако усердные в добру, любви и преданность давно их опередут и будут в мире заключаться тихо и без боли, когда эти вялые, безразличные и мне далёкие только выйдут даль и ещё в затруднениях, которые давно уже имели быть отжившие и закрытой главой.

42

  Мои дороги вам неизвестны. Я не хочу однако, чтобы тому так было и дальше. Невежество виновником, что люди не стараютця связать свои дороги с моими. И всё-таки приходится, чтобы человечные пути вплыли в мои как малые истоки воды в реку присоединиемся ко мне всей душой.

До тех пор пока себя ко мне присоедините, пойдёт внутренне сами и в душевном уединении грустные, беспомощные и смущённые проблемами жизни своей и поднебесной.

Если вы однако пойдёте жизнью со мной, всё у вас переменится к доброму. Не будет жалования над трудной жизнью. В мне найдёте самую красивую Любовь, самое высокое Добро – своего Бога, который вас сторожит отечески и матерински, он вам братски близкий и навсегда цильный защитник.

43

  Кто вас имеет вести к моим дорогам, выяснять их направления и однозначно заявить: Хозяин ваш идёт туда и туда. Идите быстро, пусть его догнать и быть ему все время обок. – ?

Даже святаы Письма вам вполне не разъяснят, куда я перенёс свои дороги, где и далее ли с человеком и для него хлопотаю. Святые Письма ещё многое таят и их глубины человек до сих пор не обнаружил хотя в них подсчитывает ежедневно. Являются ему замаскированными до моего прихода к вам, когда я дам наставление, научу народ и он будет понимать и Письма; войдёт ему в мысль то, что прежде не знал, что ему было отдалённо.

А понет люд в внутренности живой, открытый добру. Такой себе довести до сведения своё духовное существование, которое с телом не умирает, оно частью меня.

Священные дороги не годится телесному разуму. Кажутся быть неестественные, невозможные и к невероятности. Только тот, кто уверит, что он дух, может понять тайну вещей перевышающих материальную жизнь. К такому говорит слова Писем, его

воскрешают. Письма говорят и человек спрашивается: Что значит эта речь?

Да, удивительной речью говорили те, каторым было дано говорить о Боге и вещах предстоящих, которой только станут. То поэтому, что люди слишком греховный, провалившийся веществу. Слово ясной правды священное и даётся лишь священным. Кто были священные, к этим пришло и предоставило им глубокое выучение. Они заключается сообщали его дальше, но их слова до сих пор ждут на человечное сочувствие.

44

  Иначе воспринимает человек греховный и иначе понимает человек священный. Что есть священному ясное и понятное, то есть грешнику загадкой и неправдой. Священный у меня, греховный у света и духа темноты. Стоят на противоположных сторонах вовзрения.

Тот, кто у меня, конечно хорошо понимает меня, потому что я состою ему близкий. Кто от меня оторванный и отдалённый, не может меня слышать ясно и с сочувствием. Поэтому те, которые далёко от меня, всегда жили будтобы мои слова не слышали, пусть я говорил что ни в строгости или в обещающей Любви.

Как было, так есть – люд не изменился к доброму. Он дальше провалившийся в темноту. Божье Слово к нему не может, и поэтому он не знающий того, что являю как жизнь духа, его судьбы, работы и задачи. Если он нет обученный, я не могу его принять в услугу к прямому сотрудничеству. Не принимаюли его я, он в услугах зла и размножает его на Земле. Вредит моему делу и себе, людям и всему на Земле и на Небе.

45

  Я говорю: Когда приду, выучу люд.

Когда это будет? Многие меня ждут в тот или тот время, другие ищут знамения в земной и звёздном совершенству, когда наступит хозяин в суд мира.

Никто с определённостью не знает, когда приду, потому что из Земли невозможно заглянуть в космическое движения вещей, на которых имеет человек как вину так заслуги совместного творчества. Заглядываю на свет сверху и просто так возможно видеть подходящее время, когда человек не сможет дальее, даже более творить добро и зло на Земле. Даже люди нет готовы на мой приход, потому что не творили столько добра, сколько им приказанно.

Прихожу к этим индивидуам, которые уже свою душу очистили, смягчили и наполнили любовью. Этим дам высшее познание и понимание. Они будут прямо обученные Духом в своём сознании. Не будутли меня сами слышать в своём сердце, научу их этими, которые меня уже слышат.

Так будет пониманно все, что было раньше сказано и написанно обо мне и о человеке.

46

  Я заглядываю в людское сердце и исследую, когда подходящее время моего прихода в него.

Вы, которые чистого положения души добиваетесь, знайте, что приход Господина для вас близкий, что Он уже начал свою путь вашей мыслей к её просвещению.

Вы, которые осознаваетесь своё большое несовершенство, напрягайтесь уже, чтобы вы были чистыми от зла как можно скорее, чтобы я мог и к вам прийти, вас освятить и возобновить, принять в свои услуги и дать вам свою Мудрость и Любовь. Достичьли вы этих освящений, вы будете способны идти со мной общим путём за высшей целью, которую лишь я знаю как жизнь будущую, его счастье и творческие дела веков.

47

  Снова напоминаю и подчеркиваю потребность чистоты души. Без неё невозможно кверху небесной жизни. Чистота души святая вещь, и потому что её на Земле нет, заключается потребность её в Землю вкладывать. Кто её туда должен ввести, нетли её в душе человека? Он формирует жизнь Земли и поставляет смысл её деятельности. Духовное значение и высшая красота жизни встают лишь из внутренности человека.

Какое изображение жизни может дать человек низкий и грубый, твёрдого мышления, вялого знания и без любви? Какой он сам, такую жизнь изобразит и положит другим в путь радость и большое страдание. Тонкие, мудрые и внутренне чистые люди изменили бы вскоре Землю в рай.

Изменись, человек, и будет тебе на Земле красиво жить. Войдёшьли на уровень любви, буду с тобой говорить в ясном согласии и ты будешь как беззаботный ребёнок с радостью ждать на следующий день

48

  Есть мучительное говорить о жизни красивой, если она людям Земли отдалённая, даже почти неприступная.

Люди просят: Господин, дай нам жизнь спокойную, позволь нам мир, веди нас в спасение, предоставь нам своё милосердие!

Я отвечаю: В ваших руках есть это всё, за что просите. А, жалко, вы сами препятствуете, чтобы все красивые пожитки вошли в вашу жизнь и в нёй длительно обосновились.

До тех пор пока в внутренности не изменитесь, не будете напрягаться за своим совершенством, даром будете кричать и по мире и по покое. Я вступаю лишь там, где стремление о мир и прощение, где любовь нет лишь драгоценным гостем в сердце, но она в нём всем. К такому сердцу истекают объятие помилования, сходят целые горы Любви. Нелюбезным сердцам себя сторонятся и ангелы.

49

  Вы можете сказать: Ангелы не имеют столько любви как имеешь ты, хозяин и Бог наш. Ты можешь дать необходимо и грешникам, помочь всегда и везде.

Кому однако не дают ангелы, не даю даже я, поэтому что они являются посредниками моих даров человеку. Они со мной одна Любовь, одна Мудрость, одна Воля. Они хорошо знают, что нечистое сердце жительство духов темноты и где эти, там не может войди ангел любви, как огонь в воду, рыба на берег без нарушения своей формы.

Хотители чтобы я вам помогал, вычистите совершенно своё сердце от всей темноты и я вас засыплю всем, чего желаете: милосердием, покоем, любовью и помощью. Ваше возвращение к Отцу станется действительностью жизнерадостно и вполне существующую. Может себе человек желать большее вознаграждение за то, что напрягался ежедневно в себе зажечь свет любви в чистый, крепкий факел?

50

  В чистоте души у меня есть наслаждение. Если её достигает, называю её девственнием. Если она девственница, есть и невеста. Не заслужит себе невеста любовь и самое красивое украшение? Да, заслужит любовь, потому что красива и невинная. Будетели красивы и невредимы, заслужитесь большую Любовь от меня и от Отца.

51

  Размышляйте о том, что есть чистота души. Сделайте себе её очень желанной, самой высокой потребностью жизни. В это изображение себе влюбитесь и внесите его в сознание и в сердце. Создайте в себе состояние безгрешное и зло в не умейте представить. Вступите в полное добро и им творите свою новую жизнь. Старый человек есть душа греховная. Новый человек душа чистая.

Только этот новый человек мой сын, сын Божий, его люблю, с ним разделаю всё его и он со мной своё и моё. Его могу назвать: слуга верный – помощник мой – мой друг – мой дорогой брат …

52

  Насколько не влюбитесь чистоте души как мать ребёнка, человек в своё трудное, но уже выполненное дело, невозможно вам помочь ни в работе земной, которая имеет свои затруднения, потому что она цоставнай частью процесса вашего возрождение путём боли. Без прямой помощи моеи увеличивается её затруднительность.

Будетели однако напрягаться о чистота своей души лишь из необходимости и обязанности, не будет во вас целая и настоящая.

Работа из принуждения не имеет услужливое присутствие сердце, и что без него заключается, не имеет постоянный успех и удачу. Лишь желание по совершенном положении ускоряет его развитие, так что может быть достигнуто уже в этот вашей жизни.

Как однако разбудить желание по душевной красоте, если к ней безразличное отношение? Призывайте меня:

Господин, помоги мне, наведи тоску моей души по твоей близости, по всём красивом, что душу к тебе ведёт и доведёт.

Просите о желание души и я благодаря чистосердечным просьбам вам смягчу сердце, сделаю его утончённым и целиком очищу его добрым старанием, которое во вас развину и навсегда закреплю, потом начнёте искать дороги тихие и чистые, по которых направляется человек священный, на них войдёте и станетесь на их паломником настойчивым и счастливым сознанием, что доходит к цели.

53

  Хотители иметь то, чего вам не хватает, обращайтесь ко мне. Я не хочу вас видеть как внутренне бедные, духовно безотчётные. Я хочу вас показать всем живым существам как образцовые, соверщенные сыны, которых жизнь подобная моей, чтобы все вас уважали и чтили, следующее ваш красивый пример жизни, добрый следования в старании и в прямой деятельности возобновить красоту души, которая увянула как цвет без воды или в воде старой.

Постаянно стою над людской жизнью и наблюдаю её путь, пусть идёт ко мне или меня минует про большое зло в ней. Никогда вам не скажу: Что есть мне по вашей жизни, люди, сами грешили, сами себя очищайте от вин.

Любовь никогда не презирает и твёрдо не приговорит. Грех меня отделил от людей, из злая жизнь меня задержала в помощи им. Сверх того я никогда безразличный к жизни и самой глубже заниженной, которой человек и у своего брата сторонится.

Жалко мне, что не могу помочь про человечные вины, про окаменелое прилипание на плохих порядках жизни, господствующих Земле. Радость у меня есть, если вина примерённая и уравновешенная в братское взаимоотношение в заимных помощей. Размножайте эту мою радость и я вам её в сто раз больше верну в роковое время, когда вам трудно в семье, народе и на всём свете.

54

  Проситли меня кающийся и жалостливо кричать: Прости, Господин, мои вины – открывается у него перемена. Наклонюсь к его душе и как на ладонь положенную её осматриваю до каждого трепета мышления и слова. С моим интересом о неё приходит к ней оно редкое, что вводит лишь Отец: прощение вин. На человеку потом зависит, чтобы вошло в силу его непритворным покаянием.

55

  Я говорю вам: Если не будете напрягаться и работать для своей зочистки и обращения в своей душе прилежно, старательно, откровенно и упорно, не дождаетесь даже после смерти тела отдыха и мира.

Кто эту установленную работу не окончить успешно, пусть не ждёт загробную жизнь в небесах. Там вступают лишь безупречные умственные, которым невозможно ничего упрекнуть в мышлении, речи даже действии. Неполным нужно вступить на места, где тягостно проживаны карательные и воспитательные процессы и страданием каждый обучает жить добром и в любви.

Насколько человек требует порицания и воспитания, не может обитать в радости. Порицание душу угнетает. Если человеку Нужно очищение, не может жить там, где его уже не нужно, где спокойная работа на задачах любви и их выдача всём существам. Любовь таким образом построенна состояние божи, священный, в чего невозможно вступить душе грязной. Если желаете в нём жить как небежитель, вам нужно быть душами без тени виновности вопреки Любви.

56

  В чём заключается работа души? В видоизменении несовершенного положения в состояние соверщенное. В душе состояние подобное состоянию необработанного и оформированного каменя, который лежит на дороге без пользы. Если бы была душа оставлена в этом положении, я мог бы её поставить на уровень души ангелов, чтобы с ними надвязать единство? Сами скажете, что это нельзя. Ведь она не умеет любовно думать, даже тонко, охотно и благожелательно говорить. Как бы могла любви помогать действиями, поддерживать её в её старании об украшении жизни?

Насколько людская душа эту деятельность не создавает, её жизнь несёт низкое значение и может быть вредной её самой и области её влияния.

Каждый рад избавится вещей бесполезных, чтобы не отнимали места вещам полезным. Что мне сделать с этими, которые своей жизнью не только не помогают, а вредят?

57

  Изменение неполного в полное затруднительная, трудная а нет даже через одну жизнь на Земле готова. Каждая задержка в этой задаче, недосмотр её и отдалёние, опасностей, что требуемая задача не будет готова в установленное время. Отец не оставил на своеволие человека его направление, и установил время и место его течения. Разделил его в тысячелетие, столетие и в них и каждому дню назначил, что в нём моя человеку надо выполнить для своего спасения; также меру совершенства, степени развития от её детства по самое зрелое состояние мудрости.

Поэтому я стал учителем человека, чтобы жил полезно для службы жизни, славы дела Бога создателя и радость Отца и свою.

58

  Учитель нагружается, но его слова не падают в душу того, кто не имеет быть обученный и умудрённый. Если так ведь станет, не ней, как не укоренится семя в почве неподготовленной, не вспаханной. Ученики являются невнимательными. Тысяча вещей света отводит их бережность от моих слов, приказов, замечаний и предостережений.

Строгим законом и порядком дисциплины обеспеченно дело вправки человека и сокращённо остановленно его блуждание космическими светами и из етого истекающих страданий.

И блуждание может быть воспитательной школой опытом; однако только про самое блуждание нельзя человеку жить ибо он компонентом дела живого существа, которое постоянно растёт в великость и подлежит все время быть в краше, постоянной стоимости.

Учитель может отказаться своей работы, если видит, что его наставление нет принимаемо с жаждущей бережностью, что ученик себя не меняют к лучшему, он безразличный. Я себя однако от своей работы не могу отказаться ни за каких условий, потому что на ней заключается будущее человека. Без процессов возобновления, в отсталом положении и как вредитель было бы его существование немыслимая. Я не перестану. Ещё сильнее буду человека звать в ряд духов священных, его учить, порицать, напоминать задачи и время покаяния и вправки до его вершины.

Моё сочувствие с человеком платит и для того, кто будет запоздавшим человеком и как последный на дороге возвращения, ученик провалившийся во всех классах моей школы Любви и Мудрости. И он с моей помощью запаздывание спрямит.

59

  Многой формой я учил люд имея в виду пору, которая есть и проживает свои цражения с препятствиями доброкачественного развития. Те, которые имеют моё имя за имя Божье, хочу приобщить во всё, что человеку знать и действовать, как жить. Эти должны раньше всех достичь требующих состояний и войти в соединение со мной, взяться за дела обновления целого человечества и потом и существ нижших. Жалко однако, жалко! Те, которые бы имели стоять на месте первом, стоят на месте последнем, за этими. которые моему имени не воздали почёт. Они стоят на последнем месте своим внутренним повреждением, которое не старалиць во время исправить, состоянием, которое исключает из уровеня любви. Замедляю и задерживаю поток своих поучительных слов к этим, которые себя поставили в последний ряд, потому что не заботились об указаниях, не напрягались о настоящую мудрость духа любвиполности. Поворачиваюсь к искающим соверщенное соединение co воим Богом, составляющее для них всё возможные в души, теле и в определённом времени.

60

  Вызываю: Идите ближе и ещё ближе ко мне, смело и решительно, потому что на колебание и промедление в другом месте некогда. Нет в столетие, но только в годы вложен час, который вас имеет застать у меня и в единстве с моей спасательный деятельностью про весь мир. Будьте жаждущими моего Слова, вы мечтающие по своём освящению им. Слово Божье даю сердцам и душам в моей близости без различия. Не отличатю формы, которые себе их вера вводит. Лишь жизнь отличаю по мере его образусвета или темноты, как творит их мышление и чутьё. Тот, кто верит, что Бог существует и идёт покойным путём в добру, любви и жертве, тот приглашённый, чтобы вошёл в ряд этих, которые выучу и поведу в имени Слова, в имени Духа Правды дорогами красивыми и высокими, какими поступают вселенной самые высокие и самые мудрые духи умственные к работе благотворной, к счастью священных.

61

  В моём Слове приходит наставление для жизни земной. Это однако введение Слова Учителя. Земля подготовкой на жизнь высшую. Поэтому на ней и для ней моё Слово не кончает своё послание. И в ещё дальнейших путешествиях будут стоять мои школы Мудрости, мои святыни Любви.

Если однако исполните свои обязанности первойй степени духовного познания здесь в земности, не откроется вам школа высшая, не продвинутесь дальше. Но этому рассуждению невозможно позволить места в мысли. Что закон ходатайствует, вам нужно наполнить, в часе установленном себя вышколить, пройти испытанием и со мной взойти выше и далее.

62

  Для моего обучения вас должное быть надлежащая подготовка, состающая в действии многих испытаний. Каждый ученик получает аттестат о своей трудолюбивости и поведению. И я их требую от вас, чтобы вы себя удостоверялись как для меня подготовлеххы, зрелые знать более з моего и вашего воздействия и из тайны богочеловека. Каждое затруднение на вас закладывает ответственность, потому что её вы испытываемые в терпеливной любви, настоящей вери и постоянной надежде, и в том, как воспринимаете свою миссию следовать Христa.

Следование меня дорога далёкая. Земная жизнь на ней одним шагом, но так важным, что без его выполнения невозможно вообще продолжать на моей дороге где бы то ни было и куда угодно её иду дать свет, Любовь и красоту жизни и Божий мир.

Долгий путь лишь для упорных пешеходов. Будьте внутренне сильными, чтобы вы меня могли следовать. Рриобрестите земной жизнью для оно путешествие со мной лучший аттестат.

63

  Каждое рабочее усилие к добру человека имеет мою скрытую опору и благословение. Работа душу освятит возвращает его Отцу. Любимое мне и мной высоко оцениванно есть устремление, присоединить к людским вещам вещи Божье, в них человеческое достоинство полностью вставить следовательно ему дать самое лучшее и самое высокое: миссия явить человеком Христa не только в жертве, и в деятельности к Богу милой наполняющей Землю целесообразными и красивыми видами вещество, добрым порядком сожительства и человеческого сотрудничества и миром божим.

В этом человеческом поведению и действиях луч радости для меня. Им выступает исток Силы и Мощи Божий, который из меня выйдёт взойти и истекает к человеку как его снова посвещение.

64

  Человек сам не может освятить жизнь, но может её сделать достойным освещения тем, что он наполняет её духовными мысльями и чувствами, ими душа красивеет как в весеннее время природа. Любовь Божья освящает своей таинственной святостью жизнь её осведомлённый и посвященный. Решение приобщить жизнь нужно взойти из человека. Тому её нужно уделить место в себе и там, где гуманно воздействует, на них её перенести и поставить в центр своей бережности как самую основную вещь жизни, предположение добро своего и всех, обеспечение красивого будущего в доме Отца.

Я жду на такое решение человека много тысяч лет. Но надвигается час, которая окончит моё выглядывание спешащих с любовью к Любви высшей всех. Это время установленное от начала раздвоения, когда себя любовь человека выделила от Света и следовательно сформировала длинную ночь спячки души. Я ждал долго, чем была пробуждена эта сном изнурённая. Проснувшийся, бдительный, сознательный конечно знает, чего нужно творить, чтобы потерятьххое было вознагражденно и необходимое дело во время готово.

65

  Искаете ли до сих пор свою радость и счастье на дорогах света, будете ещё долго жить без них и в плаче на многую боль души и многое физическое страдание. Хотя пожитки мира имеют свою важность, я ведь в них не положу полное довольство человека.

Я не создаваю вещество как постоянный дом человека. Не будет никогда садом отдыха, образом рая. Поэтому не вкладывайте в него сердце, и разуму лишь столько, чтобы и в нём осталось достаток места мыслям на меня, на высший красивый мир Христa.

Если радуется человек пожиткам тела более чем пожиткам души, тот от меня даже в своих трудностях не дождётся утехи. Пусть объятие мира утешит того, кто ко мне не спешит. Когда однако лета человека ведут к могиле и страдание душу сжимает, заключается слабое и напрасное светское утешение.

Поздно вспоминать на меня на склоне лет. Кто обо мне не думать в свежести тела, того в его старости не обрадую. Немножко поздного вспоминания не вознаградит пропавшее время, когда обо мне не думать, забыл о душе, когда детски игрался с вещами мира.

66

  Кто из людей может знать, какова настоящая Любовь? Из нее на Земле знаком единый её луч, один листик той великолепной настольной розы, которая украшает ангельский мир.

Если вы любите истинной любовью, вы мои сыновья, на которых однако прошу потверждение этого высокого положения . Спрашиваю, чтобы не только в сердце любили, но прямым явным действием помогали и всем злым этого мира, большим добром преодолели зло и так налили столько воды в его огни, что бы их не разжег снова даже сильный ветер мышления многого неблагородного человека.

67

  В злe заключается опасность не только для жизни вашeй, но про весь звёздный мир. Злом отклоняются и небесные телеса из установленной дороги и вся свободно кружащая материя объединяeтся в нежелательные формы без внутренней компактности моё воли. Нетли её, всё разрушается и мстает гибель следовательно ужас катастроф.

Поэтому вас предостерегаю, поэтому повторяю сто раз и по тысяча лет оны твёрдые, но нужные слова:

Приказываю вам – остерегайтесь зла!

68

  Держайтесь меня, держайте крепко, вы, которые нашли меня как Любовь. Стойте крепко на месте, которое вы дорого искупили многим страданием покаяния и направления, длящийся уже долгое время.

Держайтесь моей руководящей правицы. Она вас подпирает и усиливает, ведёт добром к Добру. Вы сами её однако должны воспринимать. Я вас, очень слабые, своей Волю держать не могу.

Моя правая рука бы конечно удержала весь мир как лёгонькое перо; однако порядок вашего направления требует, чтобы я на вас не воздействоватл Силой и Мочью Воли, но в Любви терпеливой подождал, когда себя сами сохраните над замутенной водой, из нее и сами взберётесь ко мне на прочный берег мира Божьего.

Крепкая вера вас держит у меня. Крепкая надежда вас ставит под мою защиту и любовь прямо вставлю в мою правую руку крепко руководящую и матерински любовную.

69

  Если ищете путь ко мне, будьте осторожные, тщательные знаков, которые её ясно выражают. Некоторые нравы древних времён себя возобновляют – добрые, и обманывающие люд. И пропочество предсказывание и проповедование духовныйх наук формой старинной и прилаженной этому времени. И моё имя будет многими даноно в герб их школ.

Настойчиво однако напоминаю:

За словами о вере, о любви, ищете их действия. Где их нет или помалому и диктор сам жертва собственной жизни их не действует, моё присутствие на его мудрости есть его личным представлением, вовсе нет правдой. В каждом серьёзный времени неотложных задач спасения высылаю пророки и духовных учителей людей. Однако и противник моей дороги высылает к людям свои курьеры веры, чтобы внесли обманчивые представления человеку о дороге его спасения. Веру поддерживают и надежду дают. Действие самоотверженной любви однако не знают. Это достаточное доказательство, где они стоят и кто они.

70

  Я учу вещам для это время самым важным. Не заменяйте эти вещи за другие. Жийте свято и это высокое состояние вас доведёт к познании многих тайн.

Найдёте в себе и слово учителя и настоящего пророка. То однако отзываться на уровне Божий Любви. Вводит мудрость и безупречное обучение, когда человек себя воздать и меня в себя возьмёт как делопроизводственного, как мыслящего душей человека.

71

  Любовью меняете своё гуманное лицо, приобретаете явление ангела. Если станете ангелы между людьми, я явлю вам себя. Раньше всех как Кежиша, и потом, когда более развернуте службы любви, как Христa Мощи Божий. Эта вас подвинет к Богу и от Земли навсегда отделит.

72

  Радостю мне человек, который в сердце вносит моё Слово как драгоценность своей жизни.

Будьте моё радостю и я вас утешу всегда помощью от меня трбуемую в тишине сердца и молитвой.